العفو والمعافاة

قال النبي صلى الله عليه وسلم :
« ما من دعوةٍ يدعو بها العبدُ أفضل من :
اللهم إني أسألك المعافاة في الدنيا والآخرة » .


ومن الناس من يبتليه الله تعالى ببلاء
فلا يدعو الله أن يكشفه ويرفعه عنه
ظنًا منه أنَّ ترك الدعاء من الصبر ،
وهذا خطأ ،
فقد عاد النبي رجلاً قد جهد حتى صار مثل فرخ ،
فقال له : « أما كنت تدعو؟ أما كنت تسأل ربك العافية؟ »
فقال : كنت أقول اللهم ما كنت معاقبي به في الآخرة فعجله لي في الدنيا ،
فقال : « سبحان الله ، إنك لا تطيقه ، أفلا كنت تقول :
اللهم آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار؟! » .


والله تعالى يحب من عباده أن يتصفوا بصفاته ،
فهو رفيق يحب الرفق ، رحيم يحب الرحمة ،عفو يحب العفو ،
ولذلك جاء في وصف النبي أنه لم يكن فاحشًا ولا متفحشًا ولا صخابًا في الأسواق ،
ولا يجزي بالسيئةِ السيئةَ ، ولكن يعفو ويصفح ،
ولذلك عفا عن أهل مكة بعد أن فتحها الله تعالى له ،
على الرغم مما فعلوه به وبأصحابه ،
وهو القائل : « ما زادَ اللهُ رجلاً بعفو إلا عزَّا » .


والعفو من صفات المؤمنين المتقين ،
يقول تعالى : { وَٱلْكَـٰظِمِينَ ٱلْغَيْظَ وَٱلْعَـٰفِينَ عَنِ ٱلنَّاسِ وَٱللَّهُ يُحِبُّ ٱلْمُحْسِنِينَ }
[آل عمران134] ،
ويقول تعالى : { وَجَزَاءُ سَيّئَةٍ سَيّئَةٌ مّثْلُهَا فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى ٱللَّهِ }
[الشورى40] .
يقول الحسن البصري :
( إذا كان يوم القيامة نادى منادٍ :
ليقم من كان أجره على الله ، فلا يقوم إلا من عفا ) .


ولكن .. من الذي ينال هذا الأجر العظيم بعفوه عن الناس؟


يقول تعالى : { وَمَايُلَقَّاهَا إِلاَّ ٱلَّذِينَ صَبَرُواْ وَمَا يُلَقَّاهَا إِلاَّ ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ }
[فصلت35] .
وإن أحق من عفوتِ عنهم أهلُك وزوجُك وأبناؤُك,
فإن كنت حليمة رحيمة ترحمين من أخطأ وتعفين لوجه الله,
فإنه يُرجى لك الخير،
وكم من كربات فرجها الله عن أُناس عاملوا الآخرين باليسر وبالغض عن الإساءة ،
فمن عفا عن أقرب الناس إليه وتجاوز عن زلته عفا الله عنه لذلك .


وكما لغيرك أخطاء فلك أنت أيضًا أخطاء ،
فمن عفا وأصلح عفا الله عنه وغفر له ،
ولذلك عندما قذف مسطح بن أثاثة أمَّنا عائشة رضي الله عنها وأرضاها
في حادثة الإفك وهو ابن خالة أبي بكر الصديق رضي الله عنه وأرضاه
حلف أبو بكر أن لا ينفق عليه شيئًا ،
وكان من فقراء المهاجرين ، فنزل قوله تعالى :
{ وَلاَ يَأْتَلِ أُوْلُواْ ٱلْفَضْلِ مِنكُمْ وَٱلسَّعَةِ أَن يُؤْتُواْ أُوْلِى ٱلْقُرْبَىٰ
وَٱلْمَسَـٰكِينَ وَٱلْمُهَـٰجِرِينَ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ وَلْيَعْفُواْ وَلْيَصْفَحُواْ
أَلاَ تُحِبُّونَ أَن يَغْفِرَ ٱللَّهُ لَكُمْ وَٱللَّهُ غَفُورٌرَّحِيمٌ }
[النور22]
فقرأها النبي على أبي بكر فقال رضي الله عنه:
بلى والله ، إني لأحب أن يغفر الله لي ،
فأعاد ما كان ينفقه على مسطح الذي قذف ابنته واتهمها بالزنا ،
وقال : والله لا أنزِعها منهُ أبدًا .


جاء في سنن أبي داود عن ابن عمر
أن النبي لم يكن يدع هذه الكلمات حين يصبح وحين يمسي :
« اللهم إني أسألك العفو والعافية في الدنيا والآخرة ،
اللهم إني أسألك العفو والعافية في ديني ودنياي وأهلي ومالي » .


فسؤال الله تعالى العافية من السنة المطهرة .
ومن السنة المطهرة أيضًا أن يَحْمَدَ اللهَ تعالى على النعمةِ التي هو فيها ،
فقد جاء عند الترمذي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
« من رأى مبتلى فقال : الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به
وفضلني على كثير ممن خلق تفضيلا ، لم يصبه ذلك البلاء » .
فمن المشروع إذًا أن نسأل الله تعالى العافية صباح مساء ،
وأن نحمد الله تعالى على العافية إذا رأينا مبتلى في بدنه وماله
أو في أشد من ذلك وهو الدين والعياذ بالله ،
وكم يمر الناس على أهل المعاصي والذنوب ولا يحمدون الله على العافية ،
فهذا الذي يتعامل بالربا أو يأخذ الرشوة أو يبيع المحرمات أو يتعامل بها -
هؤلاء وغيرهم كثير مبتلون ،
نحمد اللهَ تعالى أن عافانا مما ابتلاهم به ،
ونسأله تعالى العافية .


فاتقوا الله عباد الله ، وسلوا الله تعالى العافية ،
واعفوا عمّن أساء إليكم ابتغاء وجه الله تعالى ،
وإياكم أن يستزلكم الشيطان فيجعلكم تقطعون أرحامكم في لحظة غضب،
فتقع بينكم العداوة والبغضاء ،
وماذا عليك - يا أمة الله - لو أن أحدًا أساء إليك بكلمة في مجلس
فتجاوزت عنه وعفوت ؟!
وقد قال الصادق المصدوق : « وما زادَ اللهُ رجلاً بعفوٍ إلا عِزّا » .



اللهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ العَفْوَ فَاعْفُ عَنَّا
اللهُمَّ إنَّا نَسألُكَ العافيةَ في الدنيا والآخرة

العفو والمعافاة